风水是一种环境气场，我们人生存在社会环境当中，在环境中生活和工作，环境的影响对我们的身心健康和财运起到一个非常关键的作用

例如，如果你住在别墅里，你的亲戚和朋友对你有更高的信任度，愿意与你合作并投资于你他们也会非常尊重你，繁荣的机会会更大；如果你住在一个破旧的棚户区，你的尊重程度和与你合作的意愿将会不同，你致富的机会也将会小得多

每个人都愿意投资你来支持你的业务，其他人也愿意与你合作银行也愿意借给你贷款来支持你的业务如果你开拖拉机，其他人愿意投资你的可能性就小得多你没有改变自己，但是当你的环境改变了，你的感觉会完全改变，你的思想、身体和财富都会受到影响

风水、中医、养生等理论都是以中国古代哲学中的气为基础的古人认为宇宙是由“气”所生的，而“气”来自于人必须呼吸的事实人们生活和行走，人们死亡，这推动了一切世间万物都是"气"的生物化学，直到太阳、月亮、天上的星星和地下的万物都与"气"有关“气”也是中医的哲学基础无论是天气、大气、冷、热空气、暑热、潮湿、内热，还是人们的营地和健康、污浊的空气等它是看不见的和看不见的，但它的存在可以通过人体的相应症状来证明

风水经典，从一开始，就把风水视为“气”的学问：“埋，藏，乘，怒”唉，阴和是风，升到云，降到雨，又移到地上生气当你生气的时候，你会生来就融入一切”

http:// sg的话意味着古人埋葬他们家族坟墓的地方应该是活着的，这种旺盛的生命力可以保佑子孙后代愤怒是运行在地表下的“气”的能量土壤是地球表面所有事物的生长因子愤怒是土气的当它溢出地球表面时，就会形成风这里的“风”不是指我们每天看到的风，而是指我们看不见或摸不着的“愤怒”

作者认为：“土生土长是气之母，土生土长有气气体，水的母亲，有气体和水”气是水的母体，水随其运动因此，风水中的水，除了一般宏观的水如河流、湖泊、池塘之外，主要是随气而动的水，也包括气中的水分子，即微观水在现代语言中，风水是“水土”的概念，指的是地表生态和气候之间的相互作用所谓风水，实际上是一个当地水土好不好，地表生态和气候环境是否和谐，对人类生存和健康有什么影响的问题

气和形是中国古代哲学中的一对范畴老子是“气”的鼓吹者，气是中国古代最伟大的发现，是世界上最基本的单位气是无形的，而身体有实体形体是由气形成的，气聚集在形体中；气无处不在，大地最大的优点是它能忍受“愤怒”气属阳，地属阴，二者相互依存，相互推动阴和杨灿的平衡保持健康的生活，而阴和杨灿的克制造成伤害和责备

人体有一种田野氛围，植物有一种田野氛围，建筑物有一种田野氛围，一切都有一种田野氛围风水五行学说的精髓，龙、穴、沙、水和方向，也是气好的风水必须有好的“气”

所有的风水理论和方法都是围绕着“聚气”的问题发展起来的因此，风水特别害怕“死亡”、“窒息”、“气馁”和“泄漏”，坏气会带来厄运专门研究中国风水的外国学者说：“如果你了解齐，你就会对风水了如指掌”这似乎很有见地

气在古代是一个非常抽象的概念唯物主义者认为它是构成世界起源的要素，而理想主义者认为它是客观精神的衍生物圣贤普遍认为，气无处不在，它构成一切，并不断地运动和变化

"一切都是消极的，并支撑着太阳，愤怒被认为是和谐的"

"太虚而无形，气之本体，聚而散，化之客形"气是风水中一个非常普遍和重要的概念有生气的、死的、阳气的、阴气的、土气的、土气的、骑的、采集的、接收的、脉的、母的等等气是万物之源，变化无穷它决定了人们的命运如果人们想避免死亡和利用愤怒，他们必须请风水大师来“理气”“理气”很复杂有必要将阴阳五行结合起来，当场获得“旺象”，从而“怒发冲冠”如果你有“愤怒”，你就会富有因此，风水实际上是“气相术”

风水以气为万物之源“看齐太容易了，但齐的开始还为时过早一生中积累的两种工具，三条线和五条线，好的和坏的遗憾都是有机的和可衡量的，起起伏伏，时好时坏”也就是说，世界从无(看不见气)到有(气的开始)，气是源头在金木，它分为阴阳(两种仪器)，也分为五种物质(五种元素)这些物质的起伏有不可改变的规则(有一定程度的毅力)，也有可以预测的运气(好的或坏的遗憾)这段话是“太极理论”的运用，带有朴素的唯物辩证法

根据风水，气是无限变化的，可以变成水或积累成山川明代蒋平杰说：“气是水之前唯一的气”水中的浑浊变成了山脉和河流气是水之母水是气的儿子当气体流动时，水随之流动，而当水停止流动时，气体停止流动母亲和儿子们相互同情，水和气体相互跟随溢满大地而有痕迹的人是水，而行走在大地而看不见的人是气

利用外部和内部是对自然的一种奇妙的利用因此，众所周知，土地中的气倾向于东方和西方，也就是说，它的水将去或来龙必须得到水的补充，而气必须有一个水的边界辅助龙是水，所以我们可以通过观察水的来源来知道龙气的起源；停止龙气的人也是水，所以我们可以通过观察水的交点来知道龙气在哪里融化和聚集因此，山川可以统一在“气”中，找气就是观察山川的方向

　“生气”，是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变化成诸如风、云雷雨及生气等表像

详细讨论：“被埋葬的人利用愤怒阴阳之气是风，云起雨落在地球上行走并愤怒，在地球上行走并创造一切人们接受他们的父母，他们的骨头变得愤怒，他们的遗体被遮蔽气体覆盖住了活人，凝结成了骨头，而死人则独自呆着，所以那些被埋葬的人，转而反抗气体和内骨，并生出阴影之道俗话说，气的感觉应该给人带来幸福，这是基于童山的崩溃，钟东英的精神，春天的木花，房间里的栗子芽当气体到达地面时，也是因为地面的势能；它的聚集也是由于这种情况虬龙骨是的一个分支，是戚的归宿俗话说，当空气随风飘散时，边界的水就会停止流动古人聚集在一起，使它不分散，线将停止”

这段话可以说是风水的总纲，这个总纲的核心是气从言外之意，我们可以知道风水大师对气的一般看法：生气是气的一元运化，而在天上，它一周流动六次，而在人间，一切皆有可能如果天空中没有这样的东西，就没有气体，如果陆地上没有这样的东西，就没有负载愤怒隐藏在地球上，但是人们看不见它，所以我们应该遵循地球的原则如果殡仪员能知道它在哪里，这样尸骨就能繁殖，他就能得到祝福父母的骨头是他们子女和孙辈的基础，他们子女的身体是他们父母的分支这与树枝相对应，如果你幸运的话，众神会安全，你的孩子会茁壮成长这就是所谓的“鬼魂和人应该祝福的精神”

　　风水术还认为，气决定人的祸福有土就有气，人生得于气，人死归于气

第一个月，愤怒在癸，死亡在正午；

二月怒于丑艮，死于不坤；

生于1967年，1967年生于尹家

“理气”是风水的关键之一风水大师认为理在气，气在形上是固的形式是用眼睛来观察的，气必须被检查星卦气是骑气的法则傅与先天八卦配合阴阳，而八卦则推着后天驱魔天地、日月、阴阳气候六爻在每一个卦下分六十朵花，接受五行，取其旺相，并结合卦气，这样我们就可以推断出，只要适合理气、生恶灵、消弭邪气、明辨是非，万物都可以达到相的目的事实上，“理气论”是虚幻的谁能看见齐？我们只能依靠“理解”，这可以由风水大师任意解释

估计又要气说了“既有大厅，又有灵堂一个白的好，黄武的好，六个白的好，八个白的好，九个紫的好这是五姬避免四个杀人犯，两个黑人应该避免，三个绿色应该避免，四个绿色应该避免，七个红色应该避免”我不知道这种好与坏的划分依据是什么

“每座山都覆盖着紫色的气体，如果苍白的烟雾漂浮，云蒸，死亡在四点钟，皮肤没有崩溃，颜色是油性的，植被是茂盛的，春天是热的，土壤是芳香和油腻的，它是光滑和明亮的如果是这样，空气是方的，时钟没有休息云没有升起，颜色暗淡，坍塌被打破，石头是干的，植被是分散的，泉水是干的如果是这样，非山区将被切断挖掘，愤怒线将在另一边”根据风水大师的说法，看着空气就能分辨出朝代的更替，官场人员和家当的兴衰卦爻辞社会的统治者相信王琦的理论事实上，这是毫无根据的